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【期刊精读】王永友:社会主义核心价值观的基本逻辑

日期:2017-11-08 信息来源:高校辅导员 作者:

 

      新时代描绘新蓝图,新思想引领新征程。为深入学习宣传贯彻党的十九大精神,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引,牢记立德树人根本使命,不断提高高校辅导员队伍的政治素质和理论水平,推动高校辅导员队伍专业化职业化发展,“高校辅导员”微信公众号现开设“期刊精读”栏目。


      今天推出第2期——王永友:社会主义核心价值观的基本逻辑。
 

      本文于2017年5月被中国人民大学复印报刊资料《思想政治教育》全文转载,原文发表于《高校辅导员》第42期。
 

社会主义核心价值观的基本逻辑


      摘要:社会主义核心价值观是基于整个社会系统发展规律而建构的具有内在稳定性的价值逻辑表征。着眼于经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的社会发展系统提出了“富强、民主、文明、和谐”的国家价值目标;着眼于人与自身、人与人、人与社会、人与国家的社会关系系统提出了“自由、平等、公正、法治”的社会价值取向;着眼于公民对待国家、事业、社会与他人(它物)的社会观念系统与社会行为系统提出了“爱国、敬业、诚信、友善”的公民价值准则。国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则既具有各自相对独立的内在逻辑结构,又作为一个整体表现出相互关联、相互支撑、相互贯通的内在逻辑关系。


      关键词:社会主义核心价值观;逻辑结构;逻辑关系


      基本逻辑是对事物内在联系与发展变化基本规律的逻辑表征。自党的十八大提出社会主义核心价值观以来,有些人对社会主义核心价值观的“24字表述”颇有一些微词,意见较多的是“24字表述”太多太长记不住,一些学者在研究过程中还随意提出对“24字表述”的增减。事实上,这种现象的出现,是没有真正理解社会主义核心价值观的基本逻辑,只看到了社会主义核心价值观的表面构成和字面意思,这对于正确培育和践行社会主义核心价值观极为不利。因此,研究社会主义核心价值观的基本逻辑,既是深刻理解和把握社会主义核心价值观科学内涵的客观需要,也是全面推进社会主义核心价值观培育和践行的现实需要。笔者以为,社会主义核心价值观的基本逻辑,既表现为国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则各自具有的相对独立的内在逻辑结构,又表现为整体上国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则相互关联、相互支撑、相互贯通的内在逻辑关系。只有深刻理解和把握社会主义核心价值观的基本逻辑,才能有效推进社会主义核心价值观的全面培育和积极践行。


      一、国家价值目标的内在逻辑结构


      社会主义核心价值观在国家价值目标层面,倡导“富强、民主、文明、和谐”,这是着眼于经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的社会发展系统提出的,是社会发展系统在价值观层面的逻辑结构表征,契合于中华民族伟大复兴“中国梦”的国家战略目标,是一个内在稳定的相对独立的逻辑结构。从价值观层面看,要实现国家战略目标,必须在经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”上做出富强、民主、文明、和谐的价值选择与价值追求。
 

      “富强”是国家经济发展层面的价值目标,是上层建筑的物质基石。“贫穷不是社会主义”,“两极分化也不是社会主义”。社会主义国家能够创造出比资本主义国家更发达的生产力,最终实现国家强盛、人民富足,并与世界各国和睦相处、共同发展,这是国家在经济层面的价值选择与价值追求。“民主”是国家政治发展层面的价值目标,是共产党执政的价值理念。“没有民主就没有社会主义,就没有社会主义现代化”。社会主义民主绝不以牺牲多数人利益为代价,确保每个人都享有平等的政治权利,保证人民依法实现民主选举、民主决策、民主管理与民主监督,促进国家民主政治的不断完善和发展,这是国家在政治层面的价值选择与价值追求。“文明”是国家文化发展层面的价值目标,是国家发展的境界与社会进步的标志。“西化不是社会主义”,“复古也不是社会主义”。社会主义文明是以坚持社会主义道路、马克思主义理论指引和社会主义制度为前提的全方位发展进步,是坚持以人为本核心理念,促进物质文明、政治文明、精神文明、生态文明与制度文明的全面发展,这是国家在文化层面的价值选择与价值追求。“和谐”是国家社会发展层面的价值目标,是中国人的精神基因与社会理想。“一团和气不是社会主义”,“矛盾冲突也不是社会主义”。社会主义追求的和谐,是民主与法治、公平与效率、活力与秩序的统一,是世界的持久和平与人类的共同繁荣,是人与人、人与社会、人与自然的有机统一与共同发展,这是国家在社会层面的价值选择与价值追求。“和谐”也是国家生态发展层面的价值目标,是人类实现永续发展的根本要求。社会主义追求的和谐,是人与自然和谐相处,不断改进人类的生产方式和生活方式,做到尊重自然、顺应自然、保护自然,努力建设美丽新中国,这是国家在生态层面的价值选择与价值追求。
 

      在国家价值目标的内在逻辑结构中,富强、民主、文明、和谐是一个完整的独立子系统,涵盖了经济、政治、文化、社会、生态等社会发展子系统,其表征的价值选择与价值追求,既与近代以来国家的历史命运相合,与当代中国发展的阶段性特征相契,与治国理政中古今共通之理相一致,又与《共产党宣言》中对无产阶级上升为统治阶级后要“尽可能快地增加生产力的总量”等目标追求相通。这一子系统所表征的价值选择与价值追求共同作用,将推动和促进社会系统朝着富强、民主、文明、和谐的国家价值目标不断发展,进而走向更加高级的社会形态。同时,在国家价值目标的内在逻辑结构中,富强、民主、文明、和谐又是一个各有侧重、相互作用、互为条件的独立子系统,富强是民主、文明、和谐的物质前提,民主是富强、文明、和谐的政治保障,文明是富强、民主、和谐的思想基础,和谐是富强、民主、文明的社会支撑与生态要求,它们共同指向实现中华民族伟大复兴中国梦的战略目标追求。
 

      二、社会价值取向的内在逻辑结构
 

      社会主义核心价值观在社会价值取向层面,倡导自由、平等、公正、法治,这是着眼于人与自身、人与人、人与社会、人与国家的社会关系系统提出的,是社会关系系统在价值观层面的逻辑结构表征,契合于构建社会主义和谐社会的社会发展目标,是一个内在稳定、相对独立的逻辑结构。从价值观层面看,要实现社会和谐目标,必须在协调人与自身、人与人、人与社会、人与国家之间的相互关系上做出自由、平等、公正、法治的价值选择和价值追求。
 

      “自由”是人与自身和谐的终极目标,是社会主义的价值理想。“没有人的自由全面发展就不是社会主义”。马克思认为,未来社会应该是“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”的“联合体”。社会主义的自由,是属于绝大多数人的、受法律和规范制约、权利与义务对等的,与一定经济社会发展相适应的,能够独立思考以实现思想自由,说想说的话以实现言论自由,做想做的事以实现行动自由,使人“成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由的人”,这是协调人与自身关系层面的价值选择与价值追求。“平等”是人与人和谐的基本条件,是社会和谐的基石。“绝对平均不是社会主义”,“人与人不平等更不是社会主义”。平等是人类社会坚持不懈的追求,是每个人内心的渴望与呼唤。社会主义的平等,是人与人之间的互相尊重、和平共处,是每一个人都能平等地行使社会权利、平等地履行社会义务、平等地分享社会发展成果,是每一个人都能在政治上平等参与、经济上共同富裕、文化上平等享有,这是协调人与人之间关系层面的价值选择与价值追求。“公正”是人与社会和谐的价值标识,是社会主义的价值要求。“没有公平正义绝不是社会主义”。公正是人类社会对幸福生活的追求,是协调人与社会之间关系的价值准绳。社会主义的公正,是能够在社会发展中实现各领域、各层次、各方面的公正,是能够实现每一个人的愿望、满足每一个人的需要、维护每一个人的权益,是能够使每一个人都享有公正的权利、公正的机会、公正的规则,这是协调人与社会之间关系层面的价值选择与价值追求。“法治”是人与国家和谐的根本保障,是社会主义政治文明的核心。“三权分立不是社会主义”,“法治缺失也不是社会主义”。法治是维护公民合法权益、规定公民应尽义务、实现国家长治久安、社会安定有序、人民安居乐业的坚强柱石。社会主义的法治,是坚持党的领导、人民当家作主、依法治国的有机统一,是法治国家、法治政府与法治社会的一体建设,是运用人民赋予的权力来体现人民意志、保障人民权益,使每一个人都能受到法律的保护,这是协调人与国家之间关系层面的价值选择与价值追求。


      在社会价值取向的内在逻辑结构中,自由、平等、公正、法治同样是一个完整的独立子系统,涵盖了人与自身、人与人、人与社会、人与国家之间相互关系的社会关系子系统,其表征的价值选择与价值追求,既与马克思主义对未来社会的界定相合,又与社会主义区别于资本主义的本质特性相契,还与古今中外人们对理想社会的实践探索相一致。这一子系统所表征的价值选择与价值追求共同作用,将推动和促进社会系统朝着自由、平等、公正、法治的社会价值理想不断迈进,进而走向更加和谐、安全。同时,在社会价值取向的内在逻辑结构中,自由、平等、公正、法治也是一个各有侧重、相互关联、相互作用的独立子系统,自由是人在社会层面追求的终极价值目标,人的自由全面发展需要以人与人之间的平等相处、能够获得社会的公正对待为前提,没有平等、公正也就没有人的自由全面发展;法治既为自由、平等、公正提供安全保障,也为自由框定行为边界,自由、平等、公正是法治保障的结果,它们共同指向构建社会主义和谐社会的理想价值追求。


      三、公民价值准则的内在逻辑结构


      社会主义核心价值观在公民价值准则层面,倡导爱国、敬业、诚信、友善,这是着眼于公民对待国家、事业、社会与他人(它物)的观念、态度和行为这一社会观念系统与社会行为系统提出的,是社会观念系统与社会行为系统在价值观层面的逻辑结构表征,契合于培育社会好公民的文明发展目标,是一个内在稳定的相对独立的逻辑结构。从价值观层面看,要实现好公民培育目标,必须在公民对待国家、事业、社会与他人(它物)的观念、态度与行为上做出爱国、敬业、诚信、友善的价值选择与价值追求。
 

      “爱国”规定了公民应该如何对待国家,是每一个公民最根本的政治价值标准。国家作为每一个公民的政治归属,是公民之所以是公民的政治前提。爱国是每一个公民对自己政治归属应有的情感付出,是每一个公民最基本的道德要求和应尽的政治义务。爱国要求每一个中国公民对祖国悠久历史与灿烂文化有根本认同,具有作为中国人的骨气和底气,主动建设国家,自觉维护国家和民族尊严,这是规范公民对待国家在行为层面的价值选择与价值追求。“敬业”规定了公民应该如何对待事业,是每一个公民最基本的职业道德标准。事业作为每一个公民的职业归属,是公民成长发展的重要前提。敬业是每一个公民对自己职业归属应有的工作态度,是每一个公民最基本的职业要求和应尽的工作责任。敬业要求每一个公民对事业有崇高追求,具有强烈的事业心和责任感,具有积极进取的工作热情、认真负责的工作态度、严谨细致的工作作风、踏实奉献的工作精神,这是规范公民对待事业在行为层面的价值选择与价值追求。“诚信”规定了公民应该如何对待社会,是每一个公民做人做事的社会道德标准。每一个公民的生存发展都离不开社会,诚信是社会正常运行的基本条件,是每一个公民最基本的社会要求和应尽的社会责任。诚信要求每一个公民说老实话、办老实事、做老实人,努力做到以诚待人、以信取人、言行一致、诚实守信,这是规范公民对待社会在行为层面的价值选择与价值追求。“友善”规定了公民应该如何对待他人(它物),是每一个公民人际交往的个人品德标准。每一个公民都不可能孤立地存在,必然要同他人(它物)打交道,友善是每一个公民对待他人(它物)应有的交往态度,是每一个公民最基本的品德要求和应尽的交往义务。友善要求每一个公民对待人际交往有真诚愿望,具有“人人为我、我为人人”、“己所不欲、勿施于人”的亲善、互助、友爱思想,努力做到与人为善、与物为善、乐善好施,自觉创造充满爱心的友善世界,这是规范公民对待他人(它物)在行为层面的价值选择与价值追求。
 

      在公民价值准则的内在逻辑结构中,爱国、敬业、诚信、友善也同样是一个完整的独立子系统,涵盖了公民对待国家、事业、社会和他人(它物)等社会行为子系统,其表征的价值选择与价值追求,既与中华民族优秀传统文化的精髓相合,也与世界先进文明成果的思想相契,还与人类文明发展进步的要求相一致。在这一子系统所表征的价值选择与价值追求共同作用下,将推动和促进社会系统朝着爱国、敬业、诚信、友善的好公民价值准则不断靠近,进而走向更加文明、有序。同时,在公民价值准则的内在逻辑结构中,爱国、敬业、诚信、友善也是一个相互关联、相互促进的独立子系统。一个爱国公民会在工作岗位上兢兢业业为国家和社会做贡献,一个敬业公民会在对待社会与他人(它物)上坚守做人做事的诚信底线与友善基准,一个诚信公民会真诚友好地对待社会和他人(它物)。友善会提升诚信的品质,把对待他人的态度转化成做人做事的习惯;诚信会培养敬业的态度,把为人处事的习惯转化成爱岗敬业的精神;敬业会提升爱国的品质,把对待事业的责任转化成热爱祖国的实际行动。它们共同指向培育社会好公民的价值行为追求。


      四、目标、取向、准则的内在逻辑关系


      富强、民主、文明、和谐的国家价值目标,自由、平等、公正、法治的社会价值取向,爱国、敬业、诚信、友善的公民价值准则,各自都是一个完整的相对独立的子系统,具有各自稳定的内在逻辑结构。同时,社会主义核心价值观又是一个有机整体,是一个完整的价值系统,不仅是整个中华民族的价值共识,构建了中国特色社会主义的共同理想,奠定了实现中华民族伟大复兴中国梦的价值内核,而且共同作用于整个中国特色社会主义伟大实践“为中国特色社会主义事业提供源源不断的精神动力和道德滋养。”国家价值目标、社会价值取向与公民价值准则之间呈现出相互关联、相互支撑、相互贯通的内在逻辑关系。


      一是在价值主体上体现为国家、社会和公民之间相互关联的内在逻辑关系。站在国家主体角度,富强、民主、文明、和谐体现了中国特色社会主义现代化建设在经济、政治、文化、社会、生态五个子系统层面的价值目标,这一价值目标既决定了社会主体应该追求的价值理想,也决定了公民主体应该遵循的价值准则。站在社会主体角度,自由、平等、公正、法治体现了中国特色社会主义社会建设在协调人与自身、人与人、人与社会、人与国家之间关系层面的价值取向,这一价值取向既影响着国家主体价值目标的实现,又影响着公民主体对价值准则的遵循。站在公民主体角度,爱国、敬业、诚信、友善体现了中国特色社会主义国家公民在对待国家、事业、社会和他人(它物)的观念、态度和行为层面应该遵循的价值准则,这一价值准则要求公民把自身成长与国家发展、社会进步结合起来,同时公民对国家、社会、事业的忠诚度也会影响社会文明程度与国家发展程度。国家价值目标的实现需要依靠营造良好的社会环境和每一个公民的忠诚担当。公民的不懈努力必然会推动国家的发展强盛、社会的文明进步;社会的文明进步也必然会促进国家发展强盛、保证公民幸福生活。因此,国家、社会、公民三个价值主体之间相互关联、相互作用。
 

      二是在价值追求上体现为目标、权利和义务之间相互支撑的内在逻辑关系。富强、民主、文明、和谐的国家价值目标,明确规定了社会全体公民应该为之奋斗的战略目标和应该为之努力的价值追求。实现国家价值目标,能够为全体社会公民享有充分的价值权利创造良好的外部环境,为全体社会公民自觉履行应尽的价值义务提供有利的外在条件。自由、平等、公正、法治的社会价值取向,明确规定了社会全体公民应该享有的价值权利和应该承担的价值义务。追求社会价值理想,能够促进每个公民享有自由全面发展的权利、享有他人平等对待的权利、享有社会公平正义的权利、享有国家法治保障的权利,能够促进每个公民自觉履行不妨碍他人自由、平等对待他人、维护社会公平正义、尊法护法守法等义务,以及自觉承担实现中华民族伟大复兴中国梦这一战略目标的义务。爱国、敬业、诚信、友善的公民价值准则,明确规定了社会全体公民应该履行的价值责任和应该做出的价值选择。遵循公民价值准则,能够促使每个公民对国家负责、对社会负责、对他人负责、对自己负责,通过自觉履行爱国、敬业、诚信、友善的价值责任,能够保障公民享有自由、平等、公正、法治的价值权利,促成早日实现富强、民主、文明、和谐的国家价值目标。因此,目标、权利、义务三种价值追求之间相互支撑、相互联系。


      三是在价值范畴上体现为宏观、中观和微观之间相互贯通的内在逻辑关系。在宏观价值范畴上,社会主义核心价值观从国家价值目标出发,着眼于经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的社会发展系统,科学回答了我们要“建设一个什么样的国家”以及“怎么建设这样的国家”的问题。在中观价值范畴上,社会主义核心价值观从社会价值理想出发,着眼于人与自身、人与人、人与社会、人与国家的社会关系系统,科学回答了我们要“建设一个什么样的社会”以及“怎么建设这样的社会”的问题。在微观层面价值范畴上,社会主义核心价值观从公民价值准则出发,着眼于人们对待国家、事业、社会与他人(它物)的社会观念系统与社会行为系统,科学回答了我们要“培育一个什么样的公民”以及“怎么培育这样的公民”的问题。从宏观上国家价值目标的顶层设计,到中观上社会价值取向的战略部署,再到微观上公民价值准则的行为规范,各层次价值范畴之间是相互贯通的,上一层次的价值范畴明确了下一层次价值范畴的努力方向,国家价值目标规定了社会价值取向的价值范畴与努力方向,社会价值取向规定了公民价值准则的价值范畴与努力方向;下一层次的价值范畴反映了上一层次价值范畴的基本要求,社会价值取向体现了国家价值目标的具体要求,公民价值准则又体现了国家价值目标与社会价值取向的具体要求。因此,宏观、中观、微观三层价值范畴之间相互贯通、相互作用。


 

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